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余達心牧師與有心無力的牧者同行

文稿整理︰希禾

早前在「證主領導力分享暨周年籌款晚會」中,中國神學研究院榮休院長余達心牧師分享他與內地牧者同行的經歷。他自十八歲起就立志委身中國,今年近七十,退休後,移居內地,實踐當年的中國夢。

聖經中的模範

余牧師首先提到他最敬佩聖經中的三位領袖,第一位是尼希米。當尼希米聽到國家和民族陷在水深火熱之中,就切切哀哭,來到神面前認罪和禁食禱告,甚至冒險求王讓他去重建城牆,事事親自籌劃。另外兩位是哈該和撒迦利亞,他們帶領百姓重建聖殿。撒迦利亞深知道,即使有了聖殿,若人心沒為神預留位置,他們也會照樣迷失,因此他將見到的屬靈爭戰的異象寫出來,呼籲百姓重視屬靈生命的建立。

有心無力的困局

余牧師又提到,作屬靈領袖最重要是有「心」又有「力」,他見到內地不少領袖有心但無力。有一場面非常觸動他︰2011年,他在內地一間神學院服侍,一日三餐跟神學生邊吃飯邊聊天,學生分享道,四年神學訓練根本不夠,聖經基礎仍薄弱,缺乏文字資源。內地教牧的擔子很重,一位牧者要牧養千多人,在神學院受訓時獲得的裝備本已不多,卻成為往後十多二十年服侍的資源。

身體力行作支援

內地領袖有心無力,並非全無盼望。早前,余牧師到內地一間教會做培訓,教牧同工和長執總動員為受訓的神學生煮飯,他們能做的,就是在背後默默地支援年青領袖,令余牧師感動不已。為神學生煮飯的人不是親身培訓,卻能以支援方式參與培育年青領袖。還有許多牧者需要有人支援,助他們擺脫有心無力的困局。

內地牧者沒有持續性的支援,大多孤身踏上事奉路。為了有更多機會服侍他們,2014年起,余牧師夫婦住進內地,親身了解內地教會實況,投入心力,作他們的生命師傅,以一對一的方式和內地牧者會面,了解他們的需要和代禱,這是深耕細作的服侍。

余牧師肯定證主在贈書事工中,以屬靈書籍支援牧職傳道持續得力之重要性,更鼓勵更多信徒關心支持國內未來領袖生命建造工程,以奉獻大力支持證主事工經費。讓以聖經教導為本、生命影響生命的服侍代代傳承,影響一代又一代的領袖。

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與內地教會領袖同行!

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回望2015年,感恩神帶領「證主」服侍內地教會,推動領袖培育。

過程中,有本地牧者伙伴同行,亦有同工盡力服侍,前行每步,印象猶新,有些體驗更逾廿載之多。

同路人心聲
鄭庭展主任牧師(佐敦浸信會)

我認識「證主」已超過20年:昔日去旺角梭椏道取簡體字福音單張和小冊子,後來到青山道參加課程和講座,到現在去荃灣參加異象分享會、支持中國事工。上帝讓我經驗「證主」默默的祝福,也逐漸讓我學習做「證主」同路人,除個人,也邀請同工參與,並鼓勵堂會信徒支持。

我特別要多謝「證主」為本堂開設「普通話班」和「中國事工訓練班」,他們慷慨的分享和教導,擴闊和裝備了本堂信徒對國內事工的觀念和能力。也多謝「活道聖經教導課程系列」帶給我們真理上的祝福。

我期望能跟「證主」在中國事工和培訓路上並肩學習,衷心祝「證主」在各項事工和服侍上,都能證明主的大愛和大能。

同工心聲 (記於探訪西南區少數民族傳道人之後)
許弟兄(中國教會事工同工)

在三天行程裡,沿途塌方頻頻,上山時更加驚心動魄;我們就像坐在彈簧車上。縱使路上充滿危險,但與少數民族地區服侍的傳道人相比,算不上甚麼。

他們長年累月到各村寨講道探訪,進縣城牧養寄宿的青少年。因出城打工潮,寨子裡均是留守兒童和老人,但教會多年來從未放棄向族人傳福音。

幾年前我剛進入機構服事,看過同工探訪少數民族的故事和照片。這次親身經歷大花苗族弟兄姊妹的熱情歡迎,那份激動難以言表。我背上手風琴與他們一起彈唱,手指中流出跳動的音符,現在回想起還會起雞皮疙瘩——感動。

事工總結

過去一年,神帶領我們在華北、華東、中南和西北四個省份舉行了共29次的培訓,包括「活道」培訓、兒童主日學老師訓練、健康教會交流訪問團和營商事工等。透過這些培訓,建立了841位屬靈門徒、151位牧人領袖和4位團隊教練。

另外,我們亦支持了24位來自西南、華北、河北等地區的傳道人生活。每季舉辦神州情季禱會,分享內地教會需要,9月份季禱會主題配合內地拆十字架事件,有超過200人參加,一起為內地教會和信徒禱告守望。

(以上部份內容撮錄自「證主」中國教會事工2015年報)

請支持內地教會領袖培育!

本會計劃於2016/3 – 2017/2為內地教會領袖推動26次培訓(包括在內地及香港舉行),籌募經費為港幣150萬。

若有感動奉獻支持本會與內地教會同行,推動領袖培育事工,請立即行動:

網上奉獻:瀏覽「證主」網站“奉獻支持”頁 ,選「中國教會事工」

 

 

中國代禱之頁:內地領導力培育工作

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今天,內地教會領袖面對的挑戰甚艱鉅,包括強拆十字架事件、家庭價值被衝擊、職場信徒牧養需要等。屬靈領袖實需那份獨排眾議的勇氣,背起時代的十字架,勇於為真理爭辯;願意為信仰犧牲;在世俗中不同流合污。

為內地教會領袖的培訓工作禱告,盼望他們在單單追求知識以外,更多追求內在生命的改變,以生命影響新一代領袖的生命。

中國代禱之頁:為年青同工的服侍代禱

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近年喜見「80後」的內地年青同工進入教會服侍,他們大部分在神學院 / 聖經學校接受裝備,聖經知識和教導技巧有一定的基礎。但進入牧養的實際場景,面對不同年齡層及人生閱歷的信徒,他們的服侍和領袖素質仍有待建立及磨鍊。加上年青同工不斷經歷身分的轉變,由子女,成為人夫人妻,再擔當孩子的爸媽,多重身分所帶來的責任和壓力,容易成為服侍上的衝擊。

求主看顧年青同工的生命成長,讓他們能把知識、技巧與服侍結連,發揮領袖的影響力,牧養信徒。更求主為年青同工預備生命師傅,透過生命師傅同行的身教言教,導引他們尋索個人靈命與品格成長的軌跡,培育領袖的內在生命,成為健康的新一代教會領袖!

神學教育失焦──內地領袖培育何去何從?

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神學教育失焦──內地領袖培育何去何從?

◎呂慶雄博士【副總幹事(培訓)】

浙江省三江教會被拆,讓我們從不同層面思考:教堂被拆,但教會群體的凝聚比以前更鞏固。這讓我們看到「人」才是教會的重要標記,國內培養牧者,主要由神學院承擔,然而其發展失焦的現象,值得正視。

知識與屬靈生命

近年,有內地同工憂慮,年輕一代不及前輩熟悉聖經,遇事多先想自己的方法而少祈禱,流於學術論文式的陳述。屬靈生命的經歷與信仰難題的解答同樣重要,但近年神學教育卻著重後者。

即時需要與長遠果效

神學生選修的研究題目,是考慮滿足教會即時還是未來的需要?以往教會不接受輔導,如今部分地區開始接受教牧也需要心理輔導。那麼,有多少有關方面的進修機會?又例如,宗教教育,在教會推動主日學事工之餘,在神學教育上又如何配合?

認識不同學派

過往因為資源不足、基要主義的神學思想較普及,培訓者多以二分法處理不同神學立場。不錯,我們的信仰是基要的,但處理信仰問題,需要廣闊視野。高舉某一神學立場而否定其他,只會窒礙個人學識增長。

內地社會經濟發展,信徒的需要或期望也隨之不同,神學院為學生提供堅實的聖經教導之餘,又如何加入適切時代需要的牧養培育呢?

「證主」在內地領袖培育計劃,正是發揮互補角色,提供小組互動門訓以致更新牧養系統的支援,包括「活道」聖經教導訓練,並在「領導六要」課題上推動內在生命素質及外在領導技巧的培訓,重點在建立領袖的屬靈生命及品格的提升。

(文章撮自92期《展望中華月訊》文章〈神學教育失焦—領袖培育何去何從?〉)

筆者

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呂慶雄博士

「證主」副總幹事(培訓),1995年加入中國教會事工,接觸中國內地不同地區教會,了解教會需要及聯繫海外資源,支援及探訪全國20多個省市自治區接近60個城市的教會。

您的回應:

1. 代禱
參考「展望中華專頁」,了解內地領袖培訓動向,為需要代禱。

2. 奉獻支持
若有感動支持內地領袖培訓工作,包括「活道」事工培訓經費港幣16萬:

‧請登入證主奉獻網頁,選「中國教會事工」。

你的行動,將建立更多內地神學生及教會領袖。

(奉獻支持「中國教會事工」,將定期收到《展望中華月訊》,進深認識中國教會發展概況及跟進最新事工發展。)

 

專題:在挑戰中前進──內地大學生事工發展現況

◎守仁(華北)、加學(華東)(內地大學事工同工)
編輯室整理

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編者語:

大學時期,確實是不少人決志信主或靈命復興的黃金期。但現今的內地大學生,正面對著日趨複雜的社會環境,例如,物質主義和拜金主義的盛行、戀愛觀和性觀念的開放、預備踏入職場的壓力,甚至要提早預備接受「失業」,等等。這些情況使他們容易迷失方向,也給校園團契的佈道及牧養工作備添困難。從兩方面來看,基督信仰有可能在這些「危機」之中陪伴他們,得著他們的心靈;但也可能與大學生擦身而過,不留痕跡。

這個互聯網絡發達的年代,確實是事工發展的良機。屬靈資源和知識並不像以前那樣缺乏,所以大學事奉人員的焦點,都放在如何培養大學生靈命成長方面;也帶出很多值得我們關心的議題。現今內地的大學生事工已大大發展起來,已建立團契的大學校園不斷增加。以下由兩位參與內地大學生事工的同工,分享兩個地區的校園事工現況。

華北城市大學生事工發展

現況和未來發展

目前事工開展比較困難,一來學校的管理比較嚴格,二來學生在信仰上的開放程度較低。目前主要以團契的模式接觸學生、發展事工,做法比較單一,局限性大。

經過我們長時間的觀察,發現很多學生只是享受團契的環境,而不是享受與主建立親密關係和追求更多經歷祂,所以很多學生在畢業以後踏入職場,便在社會上流失,不能堅守信仰。今後,我們會更重視栽培學生的靈命,給予更多關於職業與信仰方面的幫助;也同時儘量與一些有相關經驗的教會,以及在職場的弟兄姊妹聯繫,取得支援;隨著網路的普及,我們也鼓勵學生開始在互聯網絡上勇於為主作見證。

我認為未來建立學生福音事工機構是一種必然的走向。面對日趨世俗化與專業化的社會變遷,當代的校園團契無法應付文字、神學教育、學生領袖訓練、宣教等方面的需要。教會、學生團契和機構需要抱著寬廣的胸襟一同合作。教會不可能全面了解並參與到學生福音事工中,而機構也無法全面兼顧到教會的聖禮及各種講台事奉,所以需要有專業的機構在中間協調。我們不能任憑學生隨著世俗化沉淪下去,各單位需要在耶穌基督裡合而為一,共同服侍大學生。

建立關係和牧養方針

在每一屆茫茫的新生中,總能找到很多真正對福音感興趣的學生。在跟進過程中,我們使用概況性的材料(在三至四次會面內分享完整的福音信息),採用小組分享,著重帶領潛在的學生領袖,並鼓勵他們找一個宣講真理的教會參加聚會,同時繼續保持小組裡的見面。小組活動內容可以根據情況分為四大類:查經、禱告、傳福音、一起做某樣有意思的事情(看電影、玩遊戲、唱歌等)。

栽培學生最初常遇到的困難,就是學生不願意抽出固定時間委身參與小組。經過一段時間的牧養後,最大的挑戰往往是協調彼此的期望(同工的期望往往高於學生的期望)。一般來說,很多初信者在成長到一個階段後,就會出於各樣的原因令靈命停滯不前,甚至倒退,這需要我們恒切的祈禱和忍耐。跟學生建立持久的關係甚為重要,要把他們從信賴基督徒,引導到信靠神。

應當明白大學生的需要。在向他們分享信仰時,可多採用對話、漫談、講座等方式,從方式和態度這兩方面幫助他們突破;要避免「填鴨式」或「一言堂」;最好先從交朋友開始,學習聆聽他們的心聲;「一對一」式的個人談道是十分有效的;同工了解他們的需要和喜好,在生活中加以關心和輔導,是建立關係的有效方法。

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華東城市大學生事工發展

現況和未來發展

目前大部分團契的主要工作是牧養基督徒,小部分團契把不少精力放在佈道工作上。團契間在很多方面都互相交流合作,定期禱告。但事工發展仍存在主要問題:事工的定位模糊,異象及使命不清晰、難以傳承,實踐不足。在大時代之下,「人人為己」的思想也進入基督徒的思想中,導致他們不願意承擔使命。

未來大學生事工的發展重點是佈道和門訓,一方面是訓練基督徒成為服侍者(職場或者專職),另一方面就是透過校園團契帶進福音。

牧養情況

現階段,越來越多的大學生基督徒拒絕服侍,主要原因是:沒能力、沒時間、沒心情……針對這種狀況,我們在學生剛進入團契時,不斷地向他們強調三點:團契的使命、倚靠神服侍及追求個人的靈命成長。經歷一個學期的理念傳達,加上少數幾次的服侍技巧訓練,最後,在學期結束招募新的服侍者時,許多人表達了參與服侍的意願,並進行了正式報名。

個案分享:林姊妹從大一進來,連禱告都不怎麼會,但對聚會還是很重視。當我們邀請她參與服侍時,她總是拒絕。後來邀請她參與針對預備服侍者而設的周末早晨查經聚會,神在聚會中用聖經的話語不斷更新她對信仰和服侍的認識。之後新學期開始時,她帶著比較不錯的狀態投入到服侍新生的行列。

編後語:

從兩地同工的分享中,可見內地大學生事工正處於調整期。無論是事工的定位、事奉人員的培訓、事工策略的制定等等,都需要作出調整以求突破發展,當中的挑戰也不少,實在需要更多主內肢體的關注和支持。

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