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七月中國代禱之頁

◎ 編輯室

重投生活的勇氣──為汶川地震後災民的新生活禱告
今年是汶川地震五周年,一場浩劫過去後,很多人都已經開始了新的生活,喪偶的有的已再婚,重建新家庭;喪子的,有的也再度生育,但對死去的兒女仍無法釋懷。雖然大家已重新投入生活,但是心靈的創傷仍不時隱隱作痛。這場天災徹底改變了不少人的人生觀和價值觀,人們不再執著於賺大錢、與人攀比成就及財富,反而重視與家人的團圓,重視精神生活上的快樂和滿足。(綜合報導)

為汶川地震後災民能好好地重新投入生活禱告。死者已矣,活著的人需要更大的勇氣繼續上路,勇敢面對未來。願主保守這些經歷過重大傷痛的百姓,能開啟並走好新的人生路。

 

按著聖經生養眾多──為少數民族教會正確詮釋聖經禱告
「雲南少數民族地區裡,有一些信主的族群按著聖經『創世記』中有關『生養眾多』的教導,不停地生兒育女。最少的生4個,最多的更生了11個。根據少數民族的國家生育規定,每個家庭最多可生2個。政府無法救濟額外多生的孩子的生活費及學雜費。這些族人錯誤詮釋聖經的意思而任意生育,令不少孩子吃不飽,也沒有機會唸書,無法好好建立下一代。」(一位到內地培訓的聖經導師分享)

為這些對聖經教導缺乏正確理解的少數民族信徒禱告,求主帶領屬靈老師來持續引導他們,幫助他們正確理解聖經,不是只按字面意思而忽略時代背景地應用聖經。也求主顧念那些缺乏機會進學校唸書的孩子,求主為他們開出路。

 

「吃餅」信徒──為信徒的靈命堅固禱告
「這裡的少數民族已有幾代信主的歷史,現在多數信徒跟著家庭傳統信主,個人對信仰內容了解不深,缺乏信仰根基;加上信仰能為家庭帶來好處(得到日用的飲食),他們大多成為所謂的『吃餅』信徒(為得好處而繼續信主)。他們的靈命很需要得到堅固,我們正急於為他們辦培訓班來糾正、堅固他們的信仰根基。」(中南區教會同工梁弟兄分享)

昔日少數民族得到宣教士的幫助,教會大大建立起來,可是今天因為缺乏牧養和培訓,信徒靈命弱小,根基淺薄,求主使用梁弟兄及其他主內同工來幫助這些急需得到培訓的信徒,使他們進入豐盛的信仰生命裡。

 

從山地遷移到平地──為重建教會禱告
「隨著少數民族生養後代越來越多,田地已不夠他們耕種,於是就大肆燒毀山林來開闢新田地,導致水土流失,大大破壞當地的生態環境,也危及到他們的生存環境,造成很多問題。一些山上的村寨被整個地遷移到平地,拆遷的山區居民,每戶可獲政府資助一半的費用;可是,教會就無法得到政府資助。很多教會無法重新建堂。」(中南區教會楊弟兄分享)

請為這些遷移到平地聚會的教會禱告,求主感動主內肢體為這些教會奉獻建堂資金,好使眾信徒能早日在新地方揚聲敬拜。也請記念雲南的水土及生態環境能及時得到保護。

 

學成後回老家事奉──為傳道同工的心志禱告
「我認識雲南一位貧窮的傳道同工,他很希望兒子能到城裡讀神學,好好裝備服侍主。於是我每月資助這孩子1,000元,讓他能到城裡上神學班。但我也要求他在學成後,回到老家(山區教會)事奉,建立和發展教會。他一口答應了!」(中南區教會同工梁弟兄分享)

要待在貧窮的山區服侍,對不少傳道同工來說也不容易,特別是在城市裡接受過訓練的同工。求主堅固這位在城裡讀神學的同工,願他學成歸來,成為這個山區的祝福!也求主興起更多肢體支援貧窮教會的同工,讓他們有機會外出接受全面的神學裝備。

 

廁所使用的歧視──為消除城鄉隔閡禱告
在湖北武漢某小區的一座廁所圍牆上寫著這樣一段告示:「外來民工禁止入內,違者罰款二百」。樹立告示的原意是方便附近廠房的員工使用,並未實施過罰款,但這解釋難以令人滿意。雖然廁所修建者有維護和管理廁所環境的權力,但這告示透視出一種冷漠背後的歧視心理,反映出巨大城鄉差別造成的制度隔閡和人情鴻溝,不利於城鄉的和諧發展。(新華網3月26日報導)

雖然城鄉的各種差距已日益縮小,但在社會的公平,包括機會的公平、分配的公平、人際交往的公平上都仍有待進一步的改善。願我們為廣大外來民工愉快地投入城市生活禱告。

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