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中國代禱之頁

「兒童」免進!

「這裡有一間教會,門口掛著一個牌子:『禁止兒童進入』。這是因為該教會的牧者認為兒童到教會會妨礙成人聚會。就這樣,教會不讓兒童進入,也就沒有開展任何兒童事工。不僅信徒的兒女無法參與聚會,區內兒童都無法進入教會認識主。同行的一位培訓導師看到這境況,心急如焚,立即與這教會的教牧同工傾談,分享聖經中有關培育兒童的真理,希望他們能及早改變。」(本會同工分享)

一間不讓兒童進入的教會,難以培養敬虔的下一代,也難以看到教會的未來。求主引領這教會看到禁止兒童進入教會的錯誤,並早日取消這規定。目前內地仍有一些教會教牧基於種種原因而不開展兒童事工,求主改變這情況。

 

缺乏培訓的主日學老師

「這間教會的兒童主日學老師缺乏培訓,老師在給孩子吃糖果後,竟然讓他們唱詩歌。孩子嘴裡含著糖果來唱歌,實在太危險了!另外,老師往往用成人的思維方式/詞彙來教導孩子,孩子不能明白。這種教導無法達到預期的效果,這些老師應該盡快接受教學培訓。」(本會同工分享)

兒童主日學老師需要得到培訓,才能有效地教導孩子在真理上成長。目前很多老師有事奉熱誠而得不到適切的培訓,求主差派更多工人前往內地各處開展兒童主日學老師的訓練課程,好能祝福教會的下一代。

 

提升講道的水平

「我以前在講道時沒有甚麼主題,當拿到一段經文,經過自己的理解後,就按領受講,並沒有抓到聖經所要講的。但經過幾次釋經講道學訓練後,我就開始小心處理經文,抓住聖經論點而講。我學會先寫個講道大綱,並會在網上平台與其他同工一起討論,互相點評。講道內容不能偏離聖經,聖經真理佔大篇幅。講道完後,我會填一個評估表,看看哪兒需要改進,內容是否符合聖經,真理表達是否清晰,會眾聽後感受如何等等,再讓網上眾同工一起點評。釋經講道法能讓我們更好地去組織和思考,希望教會的下一代領袖可以參加此類型的講道學習。」(西南區教會曾弟兄分享)

以往偶然聽到內地牧者的講道猶如靈修分享,沒有講道重心之餘,更是隨己意解釋經文,無法建立信徒的聖經根基。今天喜見更多教會同工已接受講道培訓,能掌握正確的講道法。請為更多內地教牧能接受正規的講道培訓禱告,讓神家有更多按著正意分解真道的講道者,建立對聖經有正確認識的信徒群體。

 

難以取捨的決定

「我們這裡美麗的自然生態環境漸漸為外人所知,旅遊業開始發展興旺。在這裡教書的老師正面臨心理衝擊,因為他們一個月辛辛苦苦教學才掙兩千多元,比不上在旅遊旺季擺一天地攤掙一千元。面對教學的抱負和經濟的豐富,我們做老師的,實在難以取捨。」(西南地區的一位老師分享)

為這些在教學崗位上堅守的老師禱告,求主保守他們的工作和經濟需要。內地各處的經濟正在快速發展,豐盛的物質生活成為不少人的追求目標,求主保守人們仍有單純高貴的精神生活追求。    

 

社會上的「土豪」

「土豪」這詞被討論得火熱,現在網絡上通常用來形容「無腦消費」的人,也用來嘲諷一些有錢又很喜歡炫耀的人。他們的消費模式也是很多人所熱衷和關注的,例如,網上報導有內地「土豪」以500萬現金作為女家聘禮,一束束的新鈔票舖滿了一桌,在女家「陳列」了一天一夜。又有另一個「土豪」(打扮樸素的大媽)帶著滿袋子的金條,到了一個車展,買了一輛價值500萬的新款豪華轎車,震驚全場。也有「土豪」老闆把十輛「奔馳」轎車當作年終獎送給工作表現優秀的員工。(消息:新華網,2014年1月2日)

自古以來,「土豪」是有錢有勢、橫行霸道的一群,為百姓所仇視;但有一些內地社會專家分析,目前人們正由「仇富」變為「傍富」,主張與「土豪」交朋友,其實骨子裡仍在嘲諷「土豪」。社會上「崇尚物質,厭棄貧窮」的情況愈來愈嚴重,求主保守教會在這種風氣下仍能溢出基督的香氣,在社會上作美好而有力的見證。

 

昂貴的生活成本

根據「國家統計局」公布,2013年11月全國70個大中城市住宅銷售價格變動情況:北京、上海、廣州和深圳這些一線城市的新建住宅價格,已連續3個月同比漲幅在20%以上;廈門、南京、西安、武漢等26個城市新建商品住宅價格同比漲幅達到或超過10%。政府的樓市調控措施未能達標。(消息:新華網,2014年1月6日)

內地樓市長期過熱,政府調控措施的力度不足,城市人置業變得難上加難,促使不少中下階層購買小產權房(不能辦理合法房產證的房屋,無法合法自由買賣)以求安居。請為內地的樓市和住宅問題禱告,因為房屋已造成居民的沉重生活成本。

 

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回應時代的轉變─「疑無路?又一村! ——服侍中國教會的轉變與更新」專題講座

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◎編輯室整理

今年是「證主」服侍中國教會進入第五個十年。由文革期間為中國內地教會守望禱告開始,「證主」在不同時期以不同事工回應內地教會的需要。踏進第五個十年,也是香港回歸中國16年之際,中國教會仍在不斷轉變,境外教會及事工機構應如何回應這種轉變?這便是9月23日「疑無路.又一村──服侍中國教會的轉變與更新」專題講座的舉辦目的。

是次講座與基督教中國宗教文化研究社合辦,共有90多位關心及積極參與服侍內地教會的同工參與。講座舉行當天早上10點才除下八號風球,下午感恩地看到與會者擠滿會場,全情投入三小時的講座,當中不乏參與中國事工多年的「老行尊」,也有非常關心中國教會但不懂如何在堂會開展中國教會服侍的牧者。

 

邢福增:重新定位的重要

第一位講員是邢福增博士,他的講題是「三自.三互.三通.三不──從中國教會發展看境外宗教互動」。邢福增博士先從歷史發展角度,按著時間發展,把教會發展分成數個不同處境的階段,從內地解放(1949年)、文革時期、改革開放及至今,按重點加以論述,讓與會者一覽近60多年來中國教會發展的面貌。他更同時分析香港教會和機構在各個時期參與中國教會事工的情況:解放前關係較為親密,文革時轉為禱告守望,改革開放後再度並肩前行,到現在的重新定位。他特別強調要了解內地教會的「土法」(本色化)運作,不要單方面硬套我們的觀念和做法。邢博士也提到一個值得注意的數據,根據中國社科院2010年的普查,發現有73%的中國基督徒是在1993年後信教的,也就是說有七成多的信徒信主年日多數在20年或以下,教齡並不算長。

提到今日的角色,邢博士提醒境外機構和教會,若要繼續服侍中國教會,必須對中國有更新的認識,事工模式也需要更新轉化,以切合現今教會的需要。此外,隨著強國形象出現,內地和香港在政治及社會民生方面互動頻繁,再加上香港年輕一代的本土意識增強,我們難以看到年輕一代參與內地教會服侍。除了角色定位,境外參與還存在接班人的隱憂。不過,隨著近年來到港進修的神學生數量不斷增加,邢博士看到神學教育對未來中國教會發展起著重要作用。

 

陳劍光:了解國情,發揮自己

第二位講員陳劍光博士的講題是「中國新領導、中國前景及宗教發展」。陳博士從宏觀角度看中國現今的發展,提出近六十年來中國發展上一些值得注意的數據資料,包括人均壽命由36.5歲上升到73.4歲;7億人口脫貧;連續30年國民生產總值(GDP)增長率達8%等。另一方面,陳博士也指出,中國與國際間的關係也處於緊張狀態,面對的困難議題包括亞太海權、美日聯盟、東北亞局勢等。中美前景也並不樂觀。中國的內政也浮現不少危機,包括內債,對第三世界國家的大量經濟支援,貧富懸殊、房地產和通賬問題引來的民怨,以及貪腐問題等。他指出,中國「十八大」會議後,總結出一些內政的主導方向:維持政權穩定、強化反腐、加速城市化及提高社會服務等;而對外政策則是聯俄衝美、聯韓抗日及強駐亞太等。

陳博士在提出以上一系列的形勢分析後,指出中國政府當前最關心的議題並非宗教,更不是基督教發展的影響。宗教是中國政府其中一個媒介,用於面對國際政治、經濟及意識形態的發展,達成政府眼中最重要的政治目的。境外教會及機構勿作自身的主觀幻想,要客觀領會,並多留意內地政局發展來了解宗教情況;也不應無限放大政府的關注及自身的重要性,最重要是知道自己要發揮甚麼作用。

陳博士提醒參加者,「十八大」宗教工作重點的指引,顯示中國以佛教和道教作為對外的軟實力輸出;對基督教的政策沒有改變,支持基督教全國「兩會」以「和諧奉獻」為主題深入推進神學思想建設,著力促進成果轉化,一切以配合黨國大方向之實務為重。政府現時以宗教作為對外友好及文化交流的工具,例如,習近平在今年5月於北京會見俄羅斯東正教大牧首,期望建立穩固的中俄關係;今年1月,南韓汝矣島純福音教會的李永勛牧師首度受中國官方邀請到內地教會講道,可見中韓友好關係也是政府所關注的。

在目前的政治形勢下,中國教會可以如何在社會中發揮功效?陳博士提出兩點:1)作和平之子:對社會產生良好的影響;2)經濟再分配者:也就是在慈善的工作上出力,使社會對教會有良好的評價。另一方面,中國教會一向不多探討「公義」的問題,日後教會需要在這議題上多開拓及關注,相信香港教會可以在這方面提供幫助。

談到香港教會有何支援內地教會發展的實力,陳博士認為香港教會可以在「夾縫」中為內地教會提供有用的資源,例如,跨文化事工資源,以及示範符合聖經真理的完善教會制度,以及交流慈善工作經驗等。倫理教育也是內地社會所急需的,符合聖經教導的商業倫理、職場倫理甚為重要。能把這些理念化的倫理要點化為一般人都能明白的教導,是現今社會上最重要的。

他特別提醒香港教會,香港一向對中國教會扮演「嚮導」角色,在經驗和資源上支援中國教會發展,但今天的時空角色已改變,香港要與內地教會建立互助平台。香港教會要謹記和接受「他(內地教會)必興旺、我(香港教會)必衰微」的現實發展。

 

總結:同行夥伴,善用資源

事實上,若從參與服侍的角度看,像陳博士所言「他必興旺,我必衰微」的態度,就是要以內地教會的需要為出發點,期望能透過我們的服侍讓中國內地教會變得更興旺,更有影響力。而「證主」在過去四十年來分別從代禱者到資源供應者的角色,慢慢轉變成為同行夥伴,也正正反映及見證了內地教會的成長與改變。

更重要的是,當今就表面來看,有150年殖民地歷史身份的香港,對中國內地在政治及經濟方面的影響力正在下降,這時,神的心意到底如何?境外教會,尤其是香港教會的經驗以及國際性的視野,是否可以對逐步開放的內地教會有所貢獻?同時,隨著中國的開放,香港教會參與內地服侍,除了北上外,還包括他們南下。我們又可如何更好把握這機遇,豐富教會的差傳及跨文化事工教育?這一系列的反思,仍有不少討論的空間。

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專題:在挑戰中前進──內地大學生事工發展現況

◎守仁(華北)、加學(華東)(內地大學事工同工)
編輯室整理

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編者語:

大學時期,確實是不少人決志信主或靈命復興的黃金期。但現今的內地大學生,正面對著日趨複雜的社會環境,例如,物質主義和拜金主義的盛行、戀愛觀和性觀念的開放、預備踏入職場的壓力,甚至要提早預備接受「失業」,等等。這些情況使他們容易迷失方向,也給校園團契的佈道及牧養工作備添困難。從兩方面來看,基督信仰有可能在這些「危機」之中陪伴他們,得著他們的心靈;但也可能與大學生擦身而過,不留痕跡。

這個互聯網絡發達的年代,確實是事工發展的良機。屬靈資源和知識並不像以前那樣缺乏,所以大學事奉人員的焦點,都放在如何培養大學生靈命成長方面;也帶出很多值得我們關心的議題。現今內地的大學生事工已大大發展起來,已建立團契的大學校園不斷增加。以下由兩位參與內地大學生事工的同工,分享兩個地區的校園事工現況。

華北城市大學生事工發展

現況和未來發展

目前事工開展比較困難,一來學校的管理比較嚴格,二來學生在信仰上的開放程度較低。目前主要以團契的模式接觸學生、發展事工,做法比較單一,局限性大。

經過我們長時間的觀察,發現很多學生只是享受團契的環境,而不是享受與主建立親密關係和追求更多經歷祂,所以很多學生在畢業以後踏入職場,便在社會上流失,不能堅守信仰。今後,我們會更重視栽培學生的靈命,給予更多關於職業與信仰方面的幫助;也同時儘量與一些有相關經驗的教會,以及在職場的弟兄姊妹聯繫,取得支援;隨著網路的普及,我們也鼓勵學生開始在互聯網絡上勇於為主作見證。

我認為未來建立學生福音事工機構是一種必然的走向。面對日趨世俗化與專業化的社會變遷,當代的校園團契無法應付文字、神學教育、學生領袖訓練、宣教等方面的需要。教會、學生團契和機構需要抱著寬廣的胸襟一同合作。教會不可能全面了解並參與到學生福音事工中,而機構也無法全面兼顧到教會的聖禮及各種講台事奉,所以需要有專業的機構在中間協調。我們不能任憑學生隨著世俗化沉淪下去,各單位需要在耶穌基督裡合而為一,共同服侍大學生。

建立關係和牧養方針

在每一屆茫茫的新生中,總能找到很多真正對福音感興趣的學生。在跟進過程中,我們使用概況性的材料(在三至四次會面內分享完整的福音信息),採用小組分享,著重帶領潛在的學生領袖,並鼓勵他們找一個宣講真理的教會參加聚會,同時繼續保持小組裡的見面。小組活動內容可以根據情況分為四大類:查經、禱告、傳福音、一起做某樣有意思的事情(看電影、玩遊戲、唱歌等)。

栽培學生最初常遇到的困難,就是學生不願意抽出固定時間委身參與小組。經過一段時間的牧養後,最大的挑戰往往是協調彼此的期望(同工的期望往往高於學生的期望)。一般來說,很多初信者在成長到一個階段後,就會出於各樣的原因令靈命停滯不前,甚至倒退,這需要我們恒切的祈禱和忍耐。跟學生建立持久的關係甚為重要,要把他們從信賴基督徒,引導到信靠神。

應當明白大學生的需要。在向他們分享信仰時,可多採用對話、漫談、講座等方式,從方式和態度這兩方面幫助他們突破;要避免「填鴨式」或「一言堂」;最好先從交朋友開始,學習聆聽他們的心聲;「一對一」式的個人談道是十分有效的;同工了解他們的需要和喜好,在生活中加以關心和輔導,是建立關係的有效方法。

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華東城市大學生事工發展

現況和未來發展

目前大部分團契的主要工作是牧養基督徒,小部分團契把不少精力放在佈道工作上。團契間在很多方面都互相交流合作,定期禱告。但事工發展仍存在主要問題:事工的定位模糊,異象及使命不清晰、難以傳承,實踐不足。在大時代之下,「人人為己」的思想也進入基督徒的思想中,導致他們不願意承擔使命。

未來大學生事工的發展重點是佈道和門訓,一方面是訓練基督徒成為服侍者(職場或者專職),另一方面就是透過校園團契帶進福音。

牧養情況

現階段,越來越多的大學生基督徒拒絕服侍,主要原因是:沒能力、沒時間、沒心情……針對這種狀況,我們在學生剛進入團契時,不斷地向他們強調三點:團契的使命、倚靠神服侍及追求個人的靈命成長。經歷一個學期的理念傳達,加上少數幾次的服侍技巧訓練,最後,在學期結束招募新的服侍者時,許多人表達了參與服侍的意願,並進行了正式報名。

個案分享:林姊妹從大一進來,連禱告都不怎麼會,但對聚會還是很重視。當我們邀請她參與服侍時,她總是拒絕。後來邀請她參與針對預備服侍者而設的周末早晨查經聚會,神在聚會中用聖經的話語不斷更新她對信仰和服侍的認識。之後新學期開始時,她帶著比較不錯的狀態投入到服侍新生的行列。

編後語:

從兩地同工的分享中,可見內地大學生事工正處於調整期。無論是事工的定位、事奉人員的培訓、事工策略的制定等等,都需要作出調整以求突破發展,當中的挑戰也不少,實在需要更多主內肢體的關注和支持。

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10月神州情季禱會--讓你認識教會事工發展趨勢

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城鄉二分化發展對教會有利有弊?
牧養新生代困難重重?
教會能更有力量地影響社會嗎?
職場事工的開展是刻不容緩?
還有……

想通過內地教會同工認識教會發展的趨勢嗎?
邀請你來聽聽他們的分析及觀察!

主題:「內地同工跟你分享教會發展新趨勢」

日期:2013年10月8日(星期二)
時間:晚上7:30至9:00
地點: 基督教改革宗長老會愛加倍福音堂 (佐敦彌敦道337-339號金滿樓14樓F室)
講員:內地教會同工
內容:敬拜讚美、專題分享及禱告
備注: 費用全免,歡迎自由奉獻支持事工
查詢:2725-8558 (拓展部王姊妹)
網上報名:www.ccl.org.hk

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