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中國代禱之頁:進入內陸福音硬土

進入內陸福音硬土戴德生牧師,以華東地區為基地,差遣宣教士進入內陸地區。當時交通不發達、有許多的未知數,進入內陸服侍尤如擺上自己的生命。現在又如何?中國沿海城市的教會發展迅速,但內陸及大西北地區的福音工作則較緩慢及艱難,仍是硬土。若是新彊、西藏等地區,所有宗教活動更是受到嚴密監控。求主呼召內地同工,特別是沿海城市教會的領袖,承傳昔日傳教士的心志,願意進入內陸及大西北地區服侍,使更多未得之民能得聞福音。

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德生樓 — 墓碑的神蹟

方奕楷
副總監(拓展)

戴德生牧師於1905年被天父接返天家,葬於其妻瑪利亞墓旁;她早於1870年被主接回天家。經過戰亂後,戴德生第五代孫戴繼宗牧師憶述其家人於1983年來到鎮江,希望尋找其先祖的墓園、墓碑,這便開始了一趟35年的尋根之旅。蒙神憐憫,終於尋獲墓碑,為見證此神蹟,特於鎮江市宣德堂設立戴德生紀念館,並於今年6月5日為德生樓舉行揭幕儀式。戴繼宗牧師分享了五句話,撮錄如下:

1. 信仰的傳承
自十七世紀戴雅各開始,領受了約書亞記二十四章十五節:「至於我和我的家,我們必定事奉耶和華」的教導,接下來戴家九代都在主恩中,傳承這信仰。回想中國人得聞福音,都是宣教士為福音信仰傳承付上了代價。

2. 捨己、跟隨
今天展示的瑪利亞墓碑,只是下面的三分一而已,甚至看不到她的名字,我們家族商討後,決定不復修,希望一個破碎的棺木、墓碑提醒跟隨耶穌的人,預備捨己,甚至犧性自己生命。

3. 唯獨基督
在戴德生墓碑上有一行英文字,出自哥林多後書,保羅說:「我認識一個在基督裡的人」,我們每一個人不一定能常在基督裡,我們不希望德生樓把人的焦點從基督身上挪開,「唯獨基督」,願我們要常常在基督裡,也要隱藏在基督裡。

4. 信服上帝
我曾祖父戴存仁及其妻的墓碑,是在戴德生墓碑旁。發現這批墓碑真是一個奇蹟。在溪橋公墓上面是一個煙酒倉庫,當年為甚麼會把墓碑留下?今天在德生樓那個中文墓碑上面,寫了希伯來書十一章一句話:「他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。」我們的上帝是一個信實的上帝,戴德生曾說:「我們所需要的不是偉大的信心,而是信靠一位偉大的上帝。」

5. 全獻主用
德生樓要不要買門票?我們的原則是免費入場,奉獻出場,但我不會把奉獻箱放在門口,我們所要的是「生命的奉獻」,就如保羅在哥林多後書所說:「原來基督的愛激勵我們;因為我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」


相片來源:https://mp.weixin.qq.com/s/KlUmA737mVmEQ_KHZVqY2Q


證主的「證」,是從中國內地會(戴德生創立的宣教機構)文字出版部的「證道出版社」傳承而來。我們深願用文字去祝福德生樓,已認獻送出《戴德生—摰愛中華》,讓參觀者閱讀戴德生的生命,效法基督。

承傳文字使命,送贈寶貴資源——培育內地領袖(上)

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劉忠明教授(左)參與書籍送贈儀式

「今天送贈「證主」屬靈書之意義,在於承傳戴德生牧師創立內地會出版部服侍堂會之出版傳統,見證華人作者在宣教士所鋪的路上開墾之果子,秉承以文字事工去服侍教會健康成長!」以上是本會董事、中大管理學系劉忠明教授,在參與十一月送贈屬靈書予內地宣德堂後,所體會到這次行動回應時代需要的意義。劉教授也是送贈書目中的作者之一。

戴德生於1854年從英國來華,其後建立「寧波差會」,並於1865年改名為「中國內地會」,「證主」便是由「中國內地會出版部證道出版社」及「中國主日學協會香港分會」合併而成,因此,承傳了內地會的使命。2013年夏季,戴德生夫婦的陵墓遷至正在興建的鎮江基督教宣德堂,「證主」因而與宣德堂的關係極其密切。

是次書籍送贈行動安排了三百多本證主出版屬靈書籍,豐富了宣德堂的圖書館,其中50本是內地出版的《戴德生——摯愛中華》,成為當地教會學習材料。主任牧師期望圖書館更可支援週邊地區教會∕縣鎮教會的教牧及領袖。(待續)

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2014-2015年度證主「書籍送贈經費」目標為HK$500,000,截至2014年11月底籌得HK$122,410。
– 請登入「證主」網頁“奉獻支持頁”選「文字事工」

承傳宣教士的獻身, 延續摯愛中華的心

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隨著戴德生的陵墓被發現,江蘇省鎮江市教會正興建「戴德生紀念館」,除了在地庫安放戴德生夫婦的陵墓外,還會把戴德生的生平及中國內地會的部分歷史陳列出來。紀念館的落成,將有助於海內外信徒更深入認識戴德生的來華歷史及對中國教會的影響。

感謝天父呼召宣教士來華,在中華大地打開了福音之門。求主保守這紀念館順利建成及陳列內容的安排,讓日後來參觀的弟兄姊妹被這屬靈偉人的生平事蹟感動,願意更多投身於教會服侍。

追思戴德生牧師——一生常在基督裡(下)

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戴德生夫婦的墓已遷至右邊正在興建的鐘樓地庫內,地面將建設戴德生紀念館。

(戴德生牧師的)墓碑找到了,十年前「證主」多位同工也曾前往鎮江教堂考察。可是,戴德生夫婦合葬的陵墓仍然失落。直至2013年2月,在拆除舊樓房時,令昔日的愛橋公墓重現。戴德生後人憑著記憶中的位置、一塊中文墓碑、英文墓碑的殘缺底座,確定了是戴氏夫婦合葬的墓址。更感恩的是,因昔日在戴氏夫婦墓址上所興建的是貨倉,其廣闊地基沒有壞他倆的骸骨。

2013年夏季,戴德生夫婦的陵墓遷至正在興建的鎮江基督教宣德堂,並同時舉行追思會,同心向這位“A MAN IN CHRIST”(他一生常在基督裡)的先輩致敬。

感謝主的引領,宣德堂現正興建一座鐘樓:地底是戴氏夫婦的陵墓,地面將建有戴德生紀念館,讓信徒能追思戴德生的委身服侍,預計明年(即紀念內地會創立150年時)落成。

心靈上的追思,行動上的承傳,讓戴德生擁抱中華的心不斷延續擴展,薪火相傳!

註:「福音證主協會」是由「中國內地會出版部證道出版社」及「中國主日學協會香港分會」合併而成,「證主」的成立同時傳承了內地會的使命,以培訓和出版傳遞和實踐。

(內容撮自96期《展望中華月訊》文章〈追思戴德生牧師〉)

作者:鄧兆柏(總幹事)

追思戴德生牧師——一生常在基督裡(上)

戴德生夫婦的陵墓安葬在這地下室內
戴德生夫婦的陵墓安葬在這地下室內

筆者於十年前(即2004年)曾到江蘇鎮江,了解到戴德生後人打聽墓址之心情,有希望,亦有失望……追想影響中國深遠之戴德生,死後,經歷大戰,文革……墓址失落,實在惋惜!

但大家對戴德生的追思沒有停止,反而秉承其精神,在不同困難下,仍作出捐贈和推展中國教會事工的服侍,「證主」更努力在國內出版其自傳,在九十年代末,開始籌備《戴德生—摯愛中華》的出版,想不到困難重重。當時內地對出版宗教書籍抱有懷疑態度,加上書中內容有關外國人在華的事蹟,所以普遍都不敢碰,筆者先後走訪多間出版社都婉拒。感謝神,超過八年的努力,這書終在內地順利公開出版,口碑很好。

今年再次到訪鎮江,看著戴德生墓碑,不禁追思起他的一生……他於1854年從英國來華,其後建立「寧波差會」,並於1865年改名為「中國內地會」,確立為以中國內地省份為對象的傳教組織。1905年,戴德生死於湖南,遺體後來運往鎮江市,與元配瑪莉亞同葬。1988年,戴德生曾孫戴紹曾和妻子及江蘇鎮江教會的胡士輝牧師,在鎮江昔日英國領事館遺址奇跡般地發現戴德生墓碑,該址現位於鎮江博物館內。墓碑完整無缺,相信是得到昔日工作人員的保護和收藏,縱然經歷文革歲月,也沒受破壞。其後,墓碑轉存於鎮江教堂,但沒有作公開展覽。(待續)

(內容撮自96期《展望中華月訊》文章〈追思戴德生牧師〉)

作者:鄧兆柏(總幹事)