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中國代禱之頁: 內地兒童事工的需要

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內地神學院甚少開設基督教教育學科,不少兒童主日學老師雖有幼兒教學經驗,但聖經教導根基不一定紮實,教會寧願投放資源在建築上,多於兒童事工。

求主幫助內地神學院及教會重視兒童事工的需要,培育兒童主日學老師及投放資源,裝備他們服侍下一代,願內地兒童得著牧養。

 

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為內地兒童主日學事工發展禱告

兒主事工

內地許多教會都面對兒童主日學師資、教材、培訓等各方面的缺乏,尤其是規模不大、位處第一線城市以外的教會,往往缺乏受訓的人才及合用的資源。即使牧者意識到兒主服侍的重要,若沒有適切的指導,也不懂從哪裡做起。如何從托兒式的兒童班,轉化成整全的兒童主日學事工,一切都仍處於摸索及跌碰的處境中。

求主感動更多有心志的香港機構和教會,能與內地兒主師資、教材、培訓較缺乏的教會同行,分享和交流兒主服侍的經驗,並為兒主老師提供培訓及適合內地處境的兒主教材。

誰去教導「那些忠心教導別人的人」?(下)

胡老師

誰去教導「那些忠心教導別人的人」?(下)
──兒主導師的需要
(192期《證主心》展望中華專版)

本文探討中國內地兒主導師的需要,盼望大家一同記念。
【奉獻支持「中國教會事工」:網上奉獻

培訓導師
胡老師表示,在培訓中教授學員任教的技巧,有如學懂煮一煲白米飯,按部就班地加米加水,建立基本的兒主運作模式。這還不足夠,她更期望學員能獨立地煮出材料豐富的「有味飯」,即是學員願意用心選材(挑選適切的內容)、精心烹調(採用經驗或活動教學法、分齡教學)、按需要調味(因應不同性格和背景的兒童之特殊需要而作調整,如:城鄉之別、留守兒童等)及持續改進(導師團隊不斷反省、評估、改善)。

「作為一個二十歲不到的兒主導師,我覺得自己的責任很大,因為受訓不僅是為了自己,乃是為了我的學生們。」

「以前我們帶主日學時,忽略了探訪學生家庭、在課餘與學生保持聯繫、了解學生的生活圈子、把課堂教得有趣味等,這都是我們的失誤,今天的學習給了我很大的啟發和幫助。」

以上是兩名兒主導師在培訓後的分享。

2014年3至6月期間,我們在內地兩個區域,共培訓了690位兒主導師,他們在這兩個區域祝福了數千名兒童!7至8月暑期營會,更有1,000位來自兩區教會的兒童及2,400位留守兒童參與。

裝備兒主導師,由今天開始!

結語
如果現在不做?眨眨眼,兒童便會長大!

刻不容緩,要把握時機去教導「那些忠心教導別人的人」!

(以上撮自94期《展望中華月訊》文章〈如果現在不做〉)

1. 內地兒主導師培訓
經費需要:港幣180, 000

2. 兒主導師到港培訓:今年9月底至10月初,我們將會安排35位來自中國六大地區的6個省份和2個自治區的兒童主日學導師,到港培訓。
經費需要:港幣100, 000
(每位學員需要港幣約3,000,共35位。)

您的回應
1. 為是次「兒主導師到港培訓」禱告。
2. 奉獻支持事工經費需要。
‧請登入證主奉獻網頁,選「中國教會事工」。

文稿整理:方奕楷

誰去教導「那些忠心教導別人的人」?(上)

祝福三

誰去教導「那些忠心教導別人的人」?(上)
──兒主導師的需要
(192期《證主心》展望中華專版)

本文探討中國內地兒主導師的需要,盼望大家一同記念。
【奉獻支持「中國教會事工」:網上奉獻

根據《中國2010年第六次人口普查資料》樣本資料推算,全國農村「留守兒童」數量超過六千萬!

何謂「留守兒童」?這是指父母長期在外工作,照顧的責任交由祖父母輩的內地兒童。他們父母多不是聚會的信徒,教會如何關懷福音未及的留守兒童?

回應孩子需要,國內多區教會更以暑期聖經班及兒主事工去接觸留守兒童。

「兒童主日學」(下簡稱「兒主」)是兒童接受屬靈裝備的第一環,孩子們從這裡起步,學習成為質、量兼備的未來領袖。

除少數在內地城市較具規模的教會外,大部分教會仍未脫離以托兒方式運作的兒主、無固定聚會的地方、欠缺整全的課程設計、缺乏教材、兒主導師缺乏培訓/經驗等。

面對此處境,教會如何引導兒童從小明白聖經真理,學習基督教價值觀?「證主」選擇以主日學導師培訓來支援教會,同時,協助內地教會建立有系統及分齡的兒主。我們採用「培訓教練」(Train the Trainers)的策略,重點培訓一群兒主導師後,再由他們承擔教導的角色,把導師培訓進一步擴大和延展。(待續)

(以上撮自94期《展望中華月訊》文章〈如果現在不做〉)

1. 內地兒主導師培訓
經費需要:港幣180, 000

2. 兒主導師到港培訓:今年9月底至10月初,我們將會安排35位來自中國六大地區的6個省份和2個自治區的兒童主日學導師,到港培訓。
經費需要:港幣100, 000
(每位學員需要港幣約3,000,共35位。)

您的回應
1. 為是次「兒主導師到港培訓」禱告。
2. 奉獻支持事工經費需要。
‧請登入證主奉獻網頁,選「中國教會事工」。

文稿整理:方奕楷

中國代禱之頁

「兒童」免進!

「這裡有一間教會,門口掛著一個牌子:『禁止兒童進入』。這是因為該教會的牧者認為兒童到教會會妨礙成人聚會。就這樣,教會不讓兒童進入,也就沒有開展任何兒童事工。不僅信徒的兒女無法參與聚會,區內兒童都無法進入教會認識主。同行的一位培訓導師看到這境況,心急如焚,立即與這教會的教牧同工傾談,分享聖經中有關培育兒童的真理,希望他們能及早改變。」(本會同工分享)

一間不讓兒童進入的教會,難以培養敬虔的下一代,也難以看到教會的未來。求主引領這教會看到禁止兒童進入教會的錯誤,並早日取消這規定。目前內地仍有一些教會教牧基於種種原因而不開展兒童事工,求主改變這情況。

 

缺乏培訓的主日學老師

「這間教會的兒童主日學老師缺乏培訓,老師在給孩子吃糖果後,竟然讓他們唱詩歌。孩子嘴裡含著糖果來唱歌,實在太危險了!另外,老師往往用成人的思維方式/詞彙來教導孩子,孩子不能明白。這種教導無法達到預期的效果,這些老師應該盡快接受教學培訓。」(本會同工分享)

兒童主日學老師需要得到培訓,才能有效地教導孩子在真理上成長。目前很多老師有事奉熱誠而得不到適切的培訓,求主差派更多工人前往內地各處開展兒童主日學老師的訓練課程,好能祝福教會的下一代。

 

提升講道的水平

「我以前在講道時沒有甚麼主題,當拿到一段經文,經過自己的理解後,就按領受講,並沒有抓到聖經所要講的。但經過幾次釋經講道學訓練後,我就開始小心處理經文,抓住聖經論點而講。我學會先寫個講道大綱,並會在網上平台與其他同工一起討論,互相點評。講道內容不能偏離聖經,聖經真理佔大篇幅。講道完後,我會填一個評估表,看看哪兒需要改進,內容是否符合聖經,真理表達是否清晰,會眾聽後感受如何等等,再讓網上眾同工一起點評。釋經講道法能讓我們更好地去組織和思考,希望教會的下一代領袖可以參加此類型的講道學習。」(西南區教會曾弟兄分享)

以往偶然聽到內地牧者的講道猶如靈修分享,沒有講道重心之餘,更是隨己意解釋經文,無法建立信徒的聖經根基。今天喜見更多教會同工已接受講道培訓,能掌握正確的講道法。請為更多內地教牧能接受正規的講道培訓禱告,讓神家有更多按著正意分解真道的講道者,建立對聖經有正確認識的信徒群體。

 

難以取捨的決定

「我們這裡美麗的自然生態環境漸漸為外人所知,旅遊業開始發展興旺。在這裡教書的老師正面臨心理衝擊,因為他們一個月辛辛苦苦教學才掙兩千多元,比不上在旅遊旺季擺一天地攤掙一千元。面對教學的抱負和經濟的豐富,我們做老師的,實在難以取捨。」(西南地區的一位老師分享)

為這些在教學崗位上堅守的老師禱告,求主保守他們的工作和經濟需要。內地各處的經濟正在快速發展,豐盛的物質生活成為不少人的追求目標,求主保守人們仍有單純高貴的精神生活追求。    

 

社會上的「土豪」

「土豪」這詞被討論得火熱,現在網絡上通常用來形容「無腦消費」的人,也用來嘲諷一些有錢又很喜歡炫耀的人。他們的消費模式也是很多人所熱衷和關注的,例如,網上報導有內地「土豪」以500萬現金作為女家聘禮,一束束的新鈔票舖滿了一桌,在女家「陳列」了一天一夜。又有另一個「土豪」(打扮樸素的大媽)帶著滿袋子的金條,到了一個車展,買了一輛價值500萬的新款豪華轎車,震驚全場。也有「土豪」老闆把十輛「奔馳」轎車當作年終獎送給工作表現優秀的員工。(消息:新華網,2014年1月2日)

自古以來,「土豪」是有錢有勢、橫行霸道的一群,為百姓所仇視;但有一些內地社會專家分析,目前人們正由「仇富」變為「傍富」,主張與「土豪」交朋友,其實骨子裡仍在嘲諷「土豪」。社會上「崇尚物質,厭棄貧窮」的情況愈來愈嚴重,求主保守教會在這種風氣下仍能溢出基督的香氣,在社會上作美好而有力的見證。

 

昂貴的生活成本

根據「國家統計局」公布,2013年11月全國70個大中城市住宅銷售價格變動情況:北京、上海、廣州和深圳這些一線城市的新建住宅價格,已連續3個月同比漲幅在20%以上;廈門、南京、西安、武漢等26個城市新建商品住宅價格同比漲幅達到或超過10%。政府的樓市調控措施未能達標。(消息:新華網,2014年1月6日)

內地樓市長期過熱,政府調控措施的力度不足,城市人置業變得難上加難,促使不少中下階層購買小產權房(不能辦理合法房產證的房屋,無法合法自由買賣)以求安居。請為內地的樓市和住宅問題禱告,因為房屋已造成居民的沉重生活成本。

 

九月中國代禱之頁

未能掌握舊約聖經──為牧者的進修禱告

「我雖然是接受過培訓的教牧同工,但我實在不太懂得舊約聖經,也不明白當中的字眼。所以,我講道大多不會以舊約內容為主題,主要講新約聖經。有時免不了要提及舊約內容,就盡量用新約的字眼來解釋。」(華北區教會同工張弟兄分享)

為張弟兄禱告,求主讓他有機會上教牧進修課,進深學習舊約聖經。目前不少已接受培訓的牧者,在事奉上仍覺裝備不足,希望能定期進修。但內地神學院和培訓班礙於資源不足,未能滿足他們的需要。求主為眾同工打開出路,賜下持續學習、更新生命的機會。

缺乏培訓帶來混亂──為訓練主日學老師禱告

「很多內地教會的兒童主日學老師,未有機會接受系統性的培訓,所以教學素質參差不齊。不少老師連基本的教室秩序管理也不懂,有的老師甚至讓孩子按著自己的喜好隨時吃零食,老師自己也一同吃,令教學成效大打折扣。此外,主日學房間的安排也欠智慧,班與班之間互相打擾,孩子無法專心上課。」(本會培訓事工同工分享)

求主預備更多專業人士和機構,對內地兒童主日學老師的培訓有負擔,願意委身系統、深入地培訓兒童主日學老師。為那些缺乏訓練的內地兒童主日學老師禱告,求主裝備他們學習基本的主日學運作方法,好使他們有效地教導孩子認識救主,有效地建立起主日學事工。

 

教會同工的婚姻問題

「我們教會裡有一位年輕的兒童主日學老師,她的男朋友也是信徒。這個弟兄大學畢業後在本城找不到工作,於是輾轉到了另一個地區謀生,因在當地找不到教會,也就沒有參與聚會。他一有空回到本城,就會約這位姊妹出來玩,甚至讓她不要去教會來陪他到處逛。目前,雙方家長都希望他們早日結婚,但這位姊妹正猶豫是否真的要與這個男孩結婚,她看不清大家未來的境況。」(西北區教會同工分享)

為這位姊妹禱告,求主讓她明白上主對她婚事的心意。內地信徒在婚戀方面常受到家人的壓力干擾,求主讓他們能清心等候神的帶領,滿有智慧和信心來面對戀愛與婚姻問題。

 

年齡差距帶來的問題──為信徒的戀愛和婚姻禱告

「現在我們教會裡有一個現象,就是有很多愛主的『大齡』姊妹還未出嫁,這是因為教會的弟兄少,姊妹多。因著家人的壓力或是個人需要,有些『大齡』姊妹與比她們小五歲,甚至小十歲的弟兄談戀愛和結婚。他們現正面對一些因『女大男小』而帶來的困難,例如,別人的眼光、外型的匹配、身心靈的契合等。牧者需要為這些信徒提供適當的輔導和關懷,求主幫助我們!」(華東省教會同工陳姊妹分享)

教會的現實環境促使「女大男小」的戀愛婚姻模式愈趨普遍。求主賜智慧給牧者來牧養這些情侶和夫婦,引導他們根據聖經真理來看彼此的關係,明白神的心意。

甘苦堅守的服侍──為農村教會的同工禱告

「我住在一個偏遠的山區裡,家裡離公路很遠,每次要到其他教會講道,都需要有人送我出山溝,到公路上坐公共汽車,去農村教會做牧養工作。這些農村地區人口稀少,相距很遠很遠才有一個村莊。村裡只有八十多人,好多年輕人都到縣城打工,教會在村裡很弱小。我一個人孤單地奔走在各個小教會中,堅持牧養扶持那些瘦小的羊群。」(華北區教會同工翁姊妹分享)

求主保守翁姊妹的事奉滿有聖靈的能力。內地農村幅員廣大,教會分佈在各處,同工常要上山下鄉來佈道牧養,身心靈疲憊不已。求主興起更多同工,如翁姊妹一樣懷抱使命,甘心為教會擺上自己,甘心樂意地服侍主,祝福更多農村教會。

孤單的孩子──為家長適當引導孩子禱告

內地家長對孩子的學業過分重視,也有過度溺愛和保護的情況,使孩子的成長出現缺憾,例如,視野不寬(只重視學業)、交往面窄(只交有利於學業的朋友),使他們得不到全面的發展。孩子在家中已沒有兄弟姊妹,若在學校仍難以交到朋友,或不懂如何交朋友,會對他們的心理構成不良影響,甚至使他們容易有抑鬱的傾向,遇有心事或困難會憋在心中;找不到出路時,更可能會以不正當的方式宣洩情緒,對自己和別人造成傷害。(消息參考:新華網,2013年7月12日)

為內地的孩子們禱告。沉重的學業壓力,以及父母過高的期望,窒息了孩子們天真的心靈。此外,他們缺乏玩伴,失去了學習與人相處的機會。求主憐憫內地的家長能早日醒覺,走在正確引導孩子成長的道路上。

下載展望中華第86期完整PDF檔案

六月中國代禱之頁

難以明白初信者的講道

「我們教會在每個星期三和星期日有聚會,星期三是唱詩讚美禱告,星期日才有同工來教會講道。由於這幾個同工都是信主不久就起來講道,本身對聖經的基本真理還不是很清楚,所以弟兄姊妹不太明白他們講的內容,更是無法從中學習和認識聖經真理。基於以上的原因,我們希望向貴會索取屬靈書籍,好能多一點認識神的話語。」(湖北省教會同工陳弟兄分享)

內地教會有信主不久的信徒起來講道,這是因為教會沒有工人,缺乏有知識和接受過培訓的同工。這樣會使聽道的信徒難以有得著,靈命不能好好成長,更容易受異端邪說的引誘。求主憐憫這些教會,為他們興起受過培訓的工人。

職場性騷擾困擾女性

根據「明報」引述「北京日報」的消息,北京大學所做的《中國職場性別歧視調查》顯示,每二十名女性當中,就有一名遇到過職場性騷擾,每二十五名女性中,就有一名遭遇過強行性行為。受騷擾的群體中二十至二十九歲的年輕人佔最大比例,高達57.5%。受害者對騷擾者提出明確警告的不足五成;向人事部門、所在單位管理層投訴的只佔34.3%;屈從及息事寧人的有54.4%,忍辱或離職是多數人的選擇。專家指出,受害人的這種反應,非但因為觀念保守,還反映出法律對女性的保障和救援仍然不夠。(明報消息)

職場性騷擾困擾著不少內地職場女性。不控制自己的慾望而侵犯他人的行為,出於人的罪性。求主拯救人脫離這種罪性,止住這種惡行。求主幫助社會和相關機構重視這個問題,使企業形成尊重女性的風氣,制訂保護女性的措施,給女性創造一個安全和平等的工作環境。也求主保守職場基督徒意識到這個問題,並知道如何保護自己和為自己守望。

發展主日學工作遇到阻力

「我們教會裡只有一位老傳道和三位義工傳道,教會發展的情況不太理想,信徒走向世俗化。主日學只有一個班,幾十個不同年齡的孩子混在一起學習。負責主日學的同工是老傳道的女兒,她恃著自己的身份,堅持己見不為孩子分班,讓所有孩子都由她來教導;她不願接受別人的意見和外來肢體的幫助,更為後來加入事奉行列的肢體帶來很大的阻力。礙於老傳道人的情面,無人出手干預。所以我只能以組織青少年詩班的方式,栽培十多個孩子。請大家為此禱告,求主幫助。」(中南區教會同工分享)

請為這個教會的發展情況禱告,求主加力量給傳道同工,幫助他們在困難中盡忠牧養羊群。求主幫助教會處理好同工意見不合影響聖工發展的問題,好使孩子能藉主日學更認識神,靈命成長,成為教會未來的棟樑。

愛滋病病人被歧視

根據「文匯報」報導,內地愛滋病疫情呈現逐年遞增的趨勢,2010年共報告約1.6萬病例,死亡7,743例,居傳染病死亡病例之首。「明報」也引述聯合國國際勞工組織的報告指出,內地愛滋病病人常被醫院拒絕診治,出現歧視趨勢。該報透過一份對醫院管理人員和愛滋病帶菌者的訪問報告指出,歧視的原因有兩個,第一是一般醫院認為這類病人應送到指定的傳染病醫院診治;第二是醫院害怕接收了愛滋病患者後,其他病人會轉院,最終影響醫院的經濟收入。(綜合報導)

為內地社會對愛滋病有正確的認識禱告。歧視源於大眾對此病的誤解與無知。期盼內地社會能提供更多途徑向大眾正確介紹愛滋病,好使人們對愛滋病病人有多一點的關懷和體諒。求主幫助教會,能在關心愛滋病病人方面作社群的榜樣。

注:

1.     內地職場婦女兩成遭性騷擾,http://news.mingpao.com/20110504/cca1.htm,明報,2011.5.4。

2.     愛滋病成內地傳染病最大殺手,http://paper.wenweipo.com/2011/02/17/YO1102170013.htm,文匯報,2011.2.17。

3.     機構指內地醫院歧視愛滋病,http://inews.mingpao.com/htm/INews/20110518/ca31540c.htm,明報,2011.5.18。