分類彙整:展望中華第85期

七月中國代禱之頁

◎ 編輯室

重投生活的勇氣──為汶川地震後災民的新生活禱告
今年是汶川地震五周年,一場浩劫過去後,很多人都已經開始了新的生活,喪偶的有的已再婚,重建新家庭;喪子的,有的也再度生育,但對死去的兒女仍無法釋懷。雖然大家已重新投入生活,但是心靈的創傷仍不時隱隱作痛。這場天災徹底改變了不少人的人生觀和價值觀,人們不再執著於賺大錢、與人攀比成就及財富,反而重視與家人的團圓,重視精神生活上的快樂和滿足。(綜合報導)

為汶川地震後災民能好好地重新投入生活禱告。死者已矣,活著的人需要更大的勇氣繼續上路,勇敢面對未來。願主保守這些經歷過重大傷痛的百姓,能開啟並走好新的人生路。

 

按著聖經生養眾多──為少數民族教會正確詮釋聖經禱告
「雲南少數民族地區裡,有一些信主的族群按著聖經『創世記』中有關『生養眾多』的教導,不停地生兒育女。最少的生4個,最多的更生了11個。根據少數民族的國家生育規定,每個家庭最多可生2個。政府無法救濟額外多生的孩子的生活費及學雜費。這些族人錯誤詮釋聖經的意思而任意生育,令不少孩子吃不飽,也沒有機會唸書,無法好好建立下一代。」(一位到內地培訓的聖經導師分享)

為這些對聖經教導缺乏正確理解的少數民族信徒禱告,求主帶領屬靈老師來持續引導他們,幫助他們正確理解聖經,不是只按字面意思而忽略時代背景地應用聖經。也求主顧念那些缺乏機會進學校唸書的孩子,求主為他們開出路。

 

「吃餅」信徒──為信徒的靈命堅固禱告
「這裡的少數民族已有幾代信主的歷史,現在多數信徒跟著家庭傳統信主,個人對信仰內容了解不深,缺乏信仰根基;加上信仰能為家庭帶來好處(得到日用的飲食),他們大多成為所謂的『吃餅』信徒(為得好處而繼續信主)。他們的靈命很需要得到堅固,我們正急於為他們辦培訓班來糾正、堅固他們的信仰根基。」(中南區教會同工梁弟兄分享)

昔日少數民族得到宣教士的幫助,教會大大建立起來,可是今天因為缺乏牧養和培訓,信徒靈命弱小,根基淺薄,求主使用梁弟兄及其他主內同工來幫助這些急需得到培訓的信徒,使他們進入豐盛的信仰生命裡。

 

從山地遷移到平地──為重建教會禱告
「隨著少數民族生養後代越來越多,田地已不夠他們耕種,於是就大肆燒毀山林來開闢新田地,導致水土流失,大大破壞當地的生態環境,也危及到他們的生存環境,造成很多問題。一些山上的村寨被整個地遷移到平地,拆遷的山區居民,每戶可獲政府資助一半的費用;可是,教會就無法得到政府資助。很多教會無法重新建堂。」(中南區教會楊弟兄分享)

請為這些遷移到平地聚會的教會禱告,求主感動主內肢體為這些教會奉獻建堂資金,好使眾信徒能早日在新地方揚聲敬拜。也請記念雲南的水土及生態環境能及時得到保護。

 

學成後回老家事奉──為傳道同工的心志禱告
「我認識雲南一位貧窮的傳道同工,他很希望兒子能到城裡讀神學,好好裝備服侍主。於是我每月資助這孩子1,000元,讓他能到城裡上神學班。但我也要求他在學成後,回到老家(山區教會)事奉,建立和發展教會。他一口答應了!」(中南區教會同工梁弟兄分享)

要待在貧窮的山區服侍,對不少傳道同工來說也不容易,特別是在城市裡接受過訓練的同工。求主堅固這位在城裡讀神學的同工,願他學成歸來,成為這個山區的祝福!也求主興起更多肢體支援貧窮教會的同工,讓他們有機會外出接受全面的神學裝備。

 

廁所使用的歧視──為消除城鄉隔閡禱告
在湖北武漢某小區的一座廁所圍牆上寫著這樣一段告示:「外來民工禁止入內,違者罰款二百」。樹立告示的原意是方便附近廠房的員工使用,並未實施過罰款,但這解釋難以令人滿意。雖然廁所修建者有維護和管理廁所環境的權力,但這告示透視出一種冷漠背後的歧視心理,反映出巨大城鄉差別造成的制度隔閡和人情鴻溝,不利於城鄉的和諧發展。(新華網3月26日報導)

雖然城鄉的各種差距已日益縮小,但在社會的公平,包括機會的公平、分配的公平、人際交往的公平上都仍有待進一步的改善。願我們為廣大外來民工愉快地投入城市生活禱告。

六月中國代禱之頁

◎ 編輯室
四川雅安地震後的反省──為建築堅固的房屋禱告
4月20日四川雅安發生7級地震,當天晚上10點,第一批基督徒志願者從成都出發,前往災區救援。因道路中斷,進入雅安蘆山的道路實施交通管制,本來兩個多小時的車程,用了10個小時才到達。目前,災區基督徒志願者,已經為受災民眾提供了飲水服務點、賑災物資發放點等公益服務,成都教會也在組織力量,繼續聯合救災。(四川教會同工分享)另一方面,人們也開始思想如何能讓日後的地震傷亡減至最低,最務實而理性的做法,就是從建築結構堅固的房屋入手。這次地震的傷亡總數中,有95%以上是由房屋倒塌造成的。而2008年汶川地震也不例外,絕大多數人死於房屋倒塌。(「中國青年報」4月28日消息)

雅安地震再次讓不少人失去摯親,痛失家園。求主醫治傷痛中的災民。也求主讓四川地方政府能正視加固房屋結構的問題,防患於未然,倘若日後發生地震,也能最大限度降低傷亡人數。求主繼續動員眾教會向災民施予援手,也在其中為主作美好的見證。

 

「八零後與九零後」教會同工的飲食習慣──為年青同工的健康禱告
「培訓期間,我有機會近距離認識一些『八零後』和『九零後』的年青教會同工,發現他們的飲食習慣欠缺健康。由於他們都是家中的獨生兒女,加上長期離家在外學習,養成隨心所欲的生活習慣。他們喜歡吃『方便麵』,不愛吃米飯;也喜歡吃很辣的醬料;身體出現了『亞健康』的狀態,容易生病。在培訓靈命成長之餘,我也不忘教導他們好好顧惜身子,因為身體是聖靈的殿,事奉要有健康的身體才行。」(本會往內地培訓的導師分享)

為內地年青同工的飲食習慣禱告,求主讓他們在接受屬靈生命培訓之餘,也要在自制及律己上多加操練,好能有美好的生活見證。求主幫助他們能保持健壯的身體來好好服侍。

 
父母離異帶來的心靈陰霾──為心靈受創的同工禱告
「我的父母在我兒時已離異,我心裡很不平衡,總覺得是因為自己不好,才令父母分開。我常常哭,也想過尋死,晚上總要抱著枕頭哭著才能慢慢入睡。一天不抱著那個枕頭,我就睡不了。我的生活是常常背著人哭,真的感到很痛苦。」(華東區教會一位年青受訓同工姚姊妹分享)

雖然姚姊妹已接受培訓,但往日成長的種種陰影還在影響著她的生活。求主幫助她能藉著培訓,認識聖經真理,並能靠著主勇敢面對生命中的陰暗面。父母離異對子女的影響深遠,心靈創傷更是最難醫治,求主的愛臨到受傷的心靈,賜給他們力量接受醫治,並能在主裡做新造的人。

 
迷茫的新一代──為青年人禱告
「我們的青年小組裡有一個肢體因為憂鬱症跳樓自殺了,組員都在自責,覺得自己沒有盡力去開導和幫助這位肢體,使他走上了絕路。這年代的青年人,活在很大的壓力下,不單難以處理各種人際關係,對自我也缺乏了解,生活在迷茫中,沒有安全感。他們實在太需要神的扶持!」(中南區教會同工分享)

中國社會變化急速,各方面也出現競爭激烈的情況。青年涉世未深,成長過程也缺乏抵抗逆境的操練,心靈容易受創,難以以正面態度處理生命中遇到的困境。求主幫助教會群體能以神的愛來幫助青年人面對生活的種種挑戰。

 
活在壓力下──為年青同工的心理狀況禱告
「我們踏入適婚年齡的一群『八零後』同工,目前正面對著種種壓力。家人催逼我們找對象結婚。結了婚的,就被催促生孩子。我覺得我們是跟著別人的期望而活,承受著很大的壓力,更影響了身體的健康呢!」(華東區教會同工分享)

為這些年青同工禱告,他們除了面對事奉的壓力,更要面對家庭的種種壓力。求主向他們說話,指出他們當前進的方向,也賜恩典和智慧讓他們能勇敢面對家庭和親友的各種「建議」。

 
推動戶籍改革──為戶籍改革的順利推行禱告
隨著內地城鎮化加速,戶籍改革是大勢所趨。在推動這項改革的過程中,農民轉戶是轉到小城鎮,還是轉到大、中城市居住呢?農民並非「一窩蜂」地進城,而是理性地按自己的情況作出選擇。像在重慶市,有近六成農民選擇轉戶進入小城鎮,因為負擔不起大、中城市的生活開支。農民自主轉戶進城的分布格局,更令政府明白:要優先發展中、小城市和小城鎮來吸納轉戶農民,並要在財政投入、土地供應、基礎設施建設和公共服務配套方面給予支持。(《半月談》2013年第8期)

戶籍改革連繫著幾億農民的福祉及前程,求主把智慧和以民為本的意識賜給政府官員,使他們好好推行利民的計劃,讓農民能順利轉戶入城、安居樂業,也能藉此減少城鄉之間的矛盾。

做牧師難,做師母更難?

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作者:雲端

編者語:
作為傳道同工的伴侶,要面對的挑戰和承受的壓力實在不少。我們訪問了一位內地城市教會傳道人的妻子,由她分享一些內心感受,使我們多一點了解師母的內心世界。

訪問者:編者(簡稱「編」)
受訪者:李師母(簡稱「師」)

編:你當師母多少年了?
師:已經20多年。

 

編: 你認為當一位師母或傳道人的妻子,最大的責任是甚麼?
師: 師母要成為牧師丈夫的天路伴侶,同心同行,彼此扶持及勉勵;要全心負責照顧丈夫的起居生活,儘量多負擔家庭事務的責任,使丈夫沒有後顧之憂;也要懂得量入為出,料理好家庭的財務;師母更要提醒丈夫注意休息,學習生活平衡的智慧。

此外,師母也需要收集一些好的文章、見證或例證,幫助丈夫的講章更生動。師母是丈夫講道的第一個聽眾,不是要評頭論足,而是從平信徒角度談自己的感受。師母若與會眾有很好的人際關係,就成為牧者的一大助力。她給丈夫最重要的幫助就是常常為他代禱,使他靈力充沛、智慧充足,因除了聖靈以外,只有師母最深知牧師的需要。由於我本身也是傳道同工,也有自己的事奉壓力,再加上要照顧孩子,就難免對丈夫的支援不夠。

 

編: 教會及信徒對你有何期望?造成甚麼壓力呢?在中國教會當一位師母或傳道人的妻子,最大的壓力是甚麼呢?
師: 信徒認為牧者的妻子應該是「自家先生的好幫手」、 「事奉上的多面手」,甚至是「教會無名分的一把手」。在家裡理當是相夫教子的賢妻良母,在教會則更是「角色」多多,而且一樣都不能做得差,教會司琴、詩班指揮、姊妹會主席、兒童事工輔導,甚至是探訪組長等等,都一個不落。由於師母的特殊地位,她很可能成為教會的「公眾人物」,生活在眾目睽睽之下。人們對我們的期望過於其他人。我們的言談可能成為楷模,我們的衣著可能成為傚仿目標。甚至信徒們認為牧者的孩子也應當十分出色,不能考上「北大」也至少得考上「復旦」吧!
牧師的生活如金魚缸裡的魚──向眾人透明,一有風吹草動,全教會可能都知道。讓師母們想不通的是,自己的丈夫往往成了教會的「公產」,很少有屬於他們家庭的私人時間和生活。

實際上,由於人們對我們的期望太高,我們自己也覺得「理當比別人做得好一些」!因此幾乎無一例外地,我們忍受著外人難以想像的沈重精神負擔。教會一直盼望我們成為眾信徒的榜樣,使我們一舉一動都有很大的壓力。在中國教會當一位師母,最大的壓力是教會沒有安排師母團契培訓。長期以來,除了自己努力追求,沒有其他針對我們這個群體的聚集靈修、學習。面對如此巨大的壓力和挑戰,信徒對師母的真心支援和出於愛護的真實提醒是很重要的。

 

編: 當你丈夫忙碌於事奉,你如何照顧家事、兒女,如何處理經濟問題?
師: 讓傳道人的家庭井然有序、熱誠接待人、整齊清潔並且能夠吸引人,當然是夫妻倆共同的責任,但作為傳道人之妻則更不可推卸。在中國社會的處境中,很多師母不在教會專職服侍,往往要出去工作。這樣一來,師母就更要加倍付出,才能料理好牧者的家庭。有些師母在業餘時間過多地投入教會事奉,導致疏忽照顧自己的家庭,這是得不償失的。因為家庭是傳道人有力的支援,若「後院起火」,事奉果效必大打折扣。

由於傳道人注重教會事奉的成果,每每忽視自家孩子的管教,結果,孩子的品德、信仰出現問題,反過來成了他事奉的最大破口。照顧好兒女也是我最大的責任,但有很大困難,因為在這個時代培養孩子具有美好屬靈生命、認識上帝, 真不容易,我只能努力做好本分,仰望上主的恩典。至於經濟方面,我就儘量節約,精打細算, 儘量不麻煩丈夫,儘量不讓他擔憂。

 

編: 你需要得到甚麼支援,才能更好地承擔師母的角色?
師: 我希望成為賢妻良母型,知書達理型,虔敬賢德型的師母,退可下廚房,進可入廳堂。要更好地承擔師母的角色,我需要在靈性上和生活上得到關心、支援。我希望教會和信徒多多理解師母的難處,能給予鼓勵。我更需要眾信徒的代禱、不斷的鼓勵,以及上帝話語的引導。這樣,我才能更有力地走下去。

 

編: 遇到壓力,你會向誰傾訴?
師: 我遇到的最大壓力是要照顧家庭而沒有時間好好準備講道內容。當我有壓力時,我會向神、向丈夫傾訴,也會向知心的肢體傾訴。不傾訴的話, 感覺壓力漸大;傾訴了,然後與對方一起禱告, 會輕鬆很多。除了他/ 她們,我沒有向任何人傾訴,其實和其他人傾訴的作用不大,因為他們不太理解情況,我怕他/ 她們反而會被我的情況絆倒。我在教會算是公眾人物,不謹慎的言語很可能會給信徒帶來不良影響。

 

專題總結:
通過兩位師母的分享,我們可以知道內地教會的師母絕不容易當,要付上的代價也很大。要幫助這群已踏上師母角色之路的姊妹們,除了代禱外,還可以提供合適的培訓,幫助她們明白自己的角色和使命;好讓心靈受傷的得著醫治, 方向不清的得著帶領,事奉不稱職的得著裝備。歡迎有培訓、牧養經驗和負擔的主內同道幫助缺乏裝備的內地教會師母們。如想了解更多, 請跟我們聯絡(電話:2748-2152 王姊妹或電郵:ccchina@ccl.org.hk),謝謝!

 

 

專題:內地教會對傳道人妻子的牧養和關顧

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作者:白雲

一、關顧傳道人妻子群體的必要性及緊迫性

傳道人的妻子,也就是師母。到底「師母」是一個怎樣的角色?滿足甚麼條件才能勝任?有甚麼職責? 遍查聖經都找不到答案,但是,我們卻能清楚看到「智慧的婦人」、「才德的女子」和「順服的妻子」等等對「主的女兒們」的教導。可見,聖經並沒有特意為師母訂下某個模式。師母的角色和一般姊妹的角色一樣,可以因人、因時、因地而異,只要她們一心「尊主為大」, 行在神的旨意之中。內地教會的師母和牧師一樣,常常活在別人的「高度期望」之下,每天生活在壓力和孤單中,常常面對無助、懼怕和疲憊。教會需要看到她們所面對的危機,以及她們的需要和渴望。

 

二、師母角色常常失敗的原因

1. 沒有任何預備就匆忙上崗

在內地教會當師母,並沒有甚麼培訓可言,就連可供參考的屬靈書籍也少得可憐。有的牧師反映,師母在事奉上帶給他太多難處,甚至在惹禍後要他來補救。教會同工也訴苦,說師母給教會和牧師的事奉帶來很多壓力,師母說話也很傷害同工,成為教會發展的攔阻。牧師不想讓師母參與教會事工,師母就抱怨牧師不尊重她;也有些師母根本沒有當師母的樣式;還有些師母因著丈夫常忙於教會事工多與姊妹接觸,馬上疑神疑鬼,聲稱自己的丈夫和某某姊妹有不正當的關係,導致捕風捉影的八卦新聞傳遍教會,使牧師難以開展任何事工。這樣的師母不知道自己在教會的角色,反而成為牧師的「攔路虎」和「絆腳石」。師母應該是牧師的幫助者,不是捆綁者;是支持者、鼓勵者,不是領導者、支配者,更不是垂簾聽政的慈禧太后。這些師母的失敗,在於沒有接受裝備和學習。

 

2. 太能幹而阻礙教會發展

還有一些師母在教會擔負了太多的工作。例如, 我認識一位師母,她負責購買教會的屬靈書籍、購買培訓班學生所需要的物資,還負責教會的後勤和對外接待。當有信徒找牧師交通時,她先攔住一起交通。師母就這樣把教會的各種事工緊緊抓著,不肯放手給別人,不但令自己身心靈疲憊,更阻礙了別人成長, 攔阻了教會發展。師母不知道自己真正的角色,反而認為自己是師「母」,是牧師的「娘」,教會裏大小事都要參與;這是對牧師職責的僭越,是越權和混亂次序。

 

3. 教會欠缺對師母的牧養和關顧

師母的角色是明顯和吃重的,若教會看到這群傳道人妻子的需要,願意付代價幫助她們成為堅強的「銅牆鐵壁」,讓她們在神國中發揮積極的作用,將是教會之福。的確,如果她們經過學習,得到裝備、訓練, 就可以成為教會很好的同工,成為牧師很好的助手和鼓勵者。

 

4. 身心靈的疲憊

內地教會師母的工作種類不盡相同,其職分、責任不可或缺,也不能被取代,而且師母常常是超負荷地工作。因著過多的事奉和教會活動,師母缺乏私人空間和休息時間,更缺乏和家人談心共處的時間,身心靈疲憊不堪;但為了信徒的需要,還要硬撐著。如果沒有一個幫助減壓的支援系統,師母們很快就會耗盡、枯乾,無法走下去了。

 

5. 缺乏重新得力的支援系統

內地許多牧師、師母住在教會的集體宿舍,師母沒有自己的私隱,沒有屬於自己的時間和空間,好像生活在大家的眼皮底下,這樣生活壓力實在不少。她們內心的痛苦和掙扎無處可訴。與信徒交通又擔心傳出去,於是只有壓抑情緒。師母是人,不是神,她們也有情緒壓抑、生病、傷心、身心靈疲倦、灰心絕望,以及靈裏低潮的時候,她們多麼需要愛、理解、鼓勵、支援、安慰、療傷、恢復啊!她們也有經濟拮据的時候,需要神藉著人來供應和支援、關懷她們。這些快要倒下來的師母實在需要一個支援系統,提供醫治、恢復、退修的機會,也可以使她們重新得力;她們需要屬靈導師聆聽她們內心的掙扎,並及時給予輔導、幫助,使她們能重新上路。

 

三、怎樣對師母進行關顧和牧養

1.     幫助認識師母的角色

i. 師母的事奉是蒙召的事奉

「師母」並不是教會中的一種職分,似乎沒有蒙召的必要。但當一位姊妹選擇嫁給傳道人時,她必須確知她已選擇了一條不易走的人生之路,因為她要與一位「甘心放下世上享受、甘心踏上苦難征途」的男人一輩子同行,若沒有神的呼召,這條路恐怕很難走下去。

ii. 師母的事奉是夫妻配搭的事奉

雖然沒有人要求師母必須積極參與牧師的事奉,但從婚姻的角度而言,師母在教會的第一個事奉是「幫助丈夫」。除非不得已,必須另有職業外,師母最好能全時間與牧師配搭,一同事奉。這種「夫妻檔」的事奉與只有牧師一人的事奉,有明顯的不同,因為教會中有許多事工,如姊妹的帶領、家庭的探訪、婚姻的輔導……等,由牧師一人去做,有諸多不便,有師母投入與牧師一同去做,將做得更好。

iii. 師母的事奉是從旁協助的事奉

師母縱然是全時間擺上,她卻是「在旁扶持」的角色。她的恩賜雖多,仍然是一位「順服丈夫」的妻子。她在牧師旁邊,是牧師精神的支柱,也是牧師婚姻的見證。一個男人要成功,需要妻子的鼓勵。牧師事奉要有果效、有喜樂,也必須要有「賢內助」在旁邊的支持與幕後的鼓勵。

iv. 師母的事奉是愛心的事奉

不少人認為:一定要有許多恩賜才可以做師母,其實教會中最需要的是「愛心」。當教會人數日增時,難免有被忽略的事,以及被疏忽的人,無形中造成「教會的破口」。師母最接近牧師,她最了解許多個人的難處,知道許多家庭的需要,因此,當牧師忙於照顧教會「全面性」的事工時,這些個別的、細膩的關懷,便可由師母補上。因此,師母事奉所著重的,不是才幹的大小,乃是愛心的多少。師母不是儘量去取悅所有人,乃是盡心去愛有需要的人。

 

2. 教會訓練傳道人的妻子成為才德的婦人

箴言卅一章10至31節所描寫的「才德的婦人」是有才又有德的女子。她是能幹的家庭主婦,把家治理得井井有條;她是才德的妻子,一生使丈夫有益無損;她是成功的母親,對兒女有養也有教。

3. 建立一個屬靈的支援系統

傳道人的妻子若有心服侍就需要接受裝備,長期在牧場上奮鬥的師母們需要可放心傾吐自己軟弱和掙扎的屬靈團契。求神興起愛護、關心她們成長的屬靈導師來聆聽、輔導她們,陪伴她們成長,使她們在屬靈團契或屬靈導師這樣的「加油站」重新得力。也要定期舉辦退修營,讓她們有機會療傷、復原,得著如鷹展翅上騰的力量。

總結

內地教會師母群體的成長、對師母的牧養事工,不僅是關乎一個個小家庭的幸福和諧,更是關係到教會事工健康開展的重要因素。正確認識師母這一身分,認識師母群體在教會中所承擔的各項事工,是一個重要的課題。稱職的師母會活出積極的、負責的、得勝的、充滿盼望的人生,是牧師、傳道人的最大助力,也是整個教會蒙受祝福的泉源。因此對師母的關注和牧養應該引起教會的普遍重視。

編者語

在教會常常聽到信徒說師母如何關心別人,如何是牧師的好幫手;也聽到有人批評師母做得如何不足夠、不稱職。但很少聽到人說如何關心師母,為她們代禱。內地教會對師母的要求是「任勞任怨」,卻沒有為師母的事奉和心靈需要提供相應的支援,令很多師母不能在事奉上發揮出最好的狀態,心靈也出現了「亞健康」,甚至耗盡的情況。這期專題邀請了一位內地師母親自撰文,道出內地師母服侍的現況和需要;也藉著一篇訪問稿,請另一位師母分享她在教會及家庭中的角色,藉此多一點了解師母的內心世界。敬請細閱。