中國代禱之頁:恩主掌權 無懼政策


8月26日,總理李克強簽署通過了《宗教事務條例》,於明年二月一日起生效,取代於2005年生效的舊條例。這引起了海內外對中國大陸宗教政策收緊的關注,其中包括宗教團體的行政規管、家庭教會的登記,甚至三自教會的影響力受到影響等問題(註)。讓我們同心仰望,一起認定那位深愛中國教會的主,祂將繼續掌權,無論環境如何改變,主的教會將繼續綻放基督的光芒。在更多的規範下,祈盼信徒更能把握機遇,在社會上作光作鹽。

註: 《展望中華》第123期〈無懼政策,靈巧像蛇〉及第124期〈回顧、向前、創新!〉曾對本次通過的《宗教事務條例》(送審稿)作出評論,如有興趣可向我們查詢。

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獨樂樂不如眾樂樂 — 革新篇

獨樂樂不如眾樂樂 — 革新篇
梁老師
「活道」培訓老師

(編者語:由傳統單一教導者主導的教學,走向賦權予新手導師參與的團隊教學,資深導師與內地第三、四代領袖攜手同行,讓他們有信心接棒,學習成為「那能教導別人的人」!團隊教學的成員從牧人領袖(Disciple makers)中選拔,朝著培育團隊教練(Team coach),甚至生命師傅(Life mentor)的方向進發)。

2017年五、六月,我們這個五人組成的教學團隊先後在山東和吉林服侍。之前大多是筆者作主要教導者,其他成員個別配合;但這兩次服侍我們進行了相當大膽的革新。革新的重點是提前集體分析設計教導內容,然後按課程設計和每人的專項來分擔教學任務,筆者則從主導的角色轉為協調和輔助者。

在內地華東地區大學生事工中服侍了五年的九十後A傳道分享:
「第二次和這個團隊外出服侍,充滿默契和歡喜。沒有彼此的推脫和計較,滿是真誠和為他人的好處欣然貢獻、彼此擔當。我想這是由許多次網絡見面的累積而迸發。我們翹首期盼每一、兩週一次的網絡經文研討與生活分享!在其中我們經歷到生命被神話語更新,享受夥伴間彼此幫扶與更深的契合。這群人,擁有同樣的熱誠—願意在神的話語上專注;擁有同樣的堅持—樂意花時間親自研經;擁有同樣的經歷—不迷戀傳統、不誤信權威;我們相信神帶有能力的話語,會對每個鮮活生命發出吸引,領他近主心、遵主命!」

在大學生年代已擔任主日學校長的年輕領袖Z老師,也有相近的感受:
「第一是同路人的痛定思痛。不同卻又相似的經歷,使我們對自己的過去有很深刻的反思,這成為原始推動力,使我們有了面對改變和挑戰的勇氣,所以對小組學習都有一種迫切的需要。而在小組中的調整與學習可以透過一次次的配搭服侍來重新檢驗,整個過程好像一種良性循環,幫助我成長。第二是對於呼召的使命託付。『道不同不相為謀』,反過來可以說我們是一群『道相同,所以互相為謀』的人!教會的託付、回歸聖言的使命,使得我們不遠萬里,奔赴『前線』。」

總結
聖經說:「那人獨居不好」,顯然個體的「我」並非是唯一的(教導)個體。團隊教學源於對上帝創造神學裡的群體性的順服行動和回應;此外,上帝與人立約,邀請不同的個體與他人進入彼此委身立約的生活裡,而團隊教學正是對此的實踐。這一年我們好像從使用單鏡反光相機轉而學習360度全景拍攝──從多元寬廣的心態開始,開拓自己和受訓者的廣角視野,來領受上帝豐盛的恩惠。

(節錄自130期《展望中華》,〈獨樂樂不如眾樂樂 – 革新篇〉)

中國代禱之頁:謀生賺錢與教會生活


隨著中國經濟起飛,服務業也持續增長,越來越多年輕人投身其中,也包括信徒。因服務業需輪班,更難於週日放假,令他們不能穩定出席崇拜,也影響參與事奉。此外,近年一些從事美容、健康保健品推銷的信徒,在教會聚會前後向肢體推銷其產品,令信徒之間的交往容易產生金錢上的糾紛。求主幫助教會明白需輪班的年輕信徒的需要,在資源許可的情況下,增設週間晚上崇拜或小組。也求主賜智慧給牧者,能教導及督責信徒,在信徒相交及賺取金錢的同時須慎思,不能把敬拜主的殿變成買賣的場所。

中國代禱之頁:與輟學的流動兒童同行


許多民工帶著孩子到城市打工,他們的孩子被稱為「流動兒童」。流動兒童總數從2000年的4272萬人增加到2013年的1.06億,佔中國兒童總數的38%。因為他們沒有城市戶口,不能進入公立學校,民辦學校又收費較貴,使他們的輟學率較高,大齡流動兒童過早進入勞動市場。身處城市的教會,資源相對豐富,求主使用城市教會和信徒,能善用人脈網絡及經驗,幫助這群輟學的青少年,學習謀生之道,更重要的是幫助他們建立正確的價值觀,免得這群心志未成熟的青少年,陷於社會的誘惑。

中國代禱之頁:讓退休牧者老有所依


內地經濟發展,在職人士的工資普遍有所提升。然而有不少教會仍抱持上一代對物質的看法,在處理傳道人薪酬上,認為他們要刻苦己身,才算是憑信心依靠神而生活;傳道人因此在照顧自己家庭上承受了很大的經濟壓力,更遑論儲蓄了。到他們年老退下來時,根本沒有足夠的備用金錢,有些靠兒女照顧,有些只能靠信徒幫忙。求主喚醒教會,能對這群忠心老牧者的委身服侍給予肯定,在他們退休後,願意為他們預備所需要的養老費用,及定期關心探望他們,使他們老有所依。

中國代禱之頁:從經文背誦到應用行道

高考成績是內地大學收生錄取的標準,高考多著重內容記憶,學生為考試而學,沒有空間發展創意及生活應用,在這種文化下,培養出來的學生群體缺乏多樣性。自幼受記憶學習熏陶的信徒,進入教會後,背誦經文就成為熟悉之習慣。這原是一件美事,但他們多止步於研讀聖經,卻不懂得把道行出來。求主幫助信徒能在聖經知識的基礎上,追求與神建立親密的關係,並學習聆聽聖靈的指引,使真理與生命結連,努力把「生命之道」在生活中應用出來。

是我們,不只是我! —— 團隊學習領導力

是我們,不只是我!——團隊學習領導力
文稿整理:殷晴

像樣的團隊很少能自然形成,要建立一群性格與能力不同,卻能彼此守望、朝同一目標進發的團隊,需要擺上心思。我們鼓勵內地教牧同工以團隊形式一同到港學習。



為何組成團隊?

其中一個來自華東區的教會團隊,一行六人來自兩間教會,包括中年牧者、青年同工,也有信徒領袖。當中兩位較資深的牧者於2013年發起組織一個平台,以信仰影響社會。共建平台,招聚了團隊,他們在「關愛社群」上推出扶貧、心理諮詢服務等。在「牧靈方面」,舉辦跨堂會訓練,包括主日學、夫婦家庭、領袖訓練。在「環保方面」,有清潔垃圾等工作。他們的服侍得到社會認同,也能接觸很多未信者。

磨合也許不易
他們並不是一拍即合,大家性格背景不同又各有專長,當中一位牧者比較樂觀和著重大方向,但其他人則顧慮較多。面對問題,他們選擇坦誠溝通,這點在內地傳統教會較少看見。在多次一同培訓中,他們坦誠討論屬靈領導、異象召命等,深層認識隊員。此外,他們強調分工,尊重各人在專責範疇所作的決定,但與整體發展相關的事情,則在大會討論。

導師同行指導
他們邀請「證主」導師提供定期諮詢。一位牧者說:「我們在學習和輔導下,找到團隊的共同目標︰不能只留在教會,要服侍社區!」

導師與他們同行,並對團隊作出回饋:「團隊在方向層面,探索已漸趨成熟。他們所屬的教會也有很多保守勢力,不認同傳道同工往外跑。他們一起面對抱怨,努力讓年長信徒明白健全的教會需要在堂會教導信徒,但也要在社區見證主。他們的隊工建立和結構性改革也『似模似樣』,外形學好了,但內涵仍有很大的進步空間。他們仍有很多問題,有待改善,需要繼續學習。」

後記
這團隊既融洽又有活力,訪問中,他們指著一位青年領袖,說:「他是浪子(曾是「北漂」者),不明白他為何能待在這兒?」說畢,便是一片笑聲。或許這位浪子找到留下來的原因——他所牧養的青少年,以及一個能承載浪子的團隊。願主賜福這團隊,能帶領信徒,在社區中為主發光發熱!

(節錄自126期《展望中華》,〈是我們,不只是我!—團隊學習領導力〉)